Mengurangi Narsisme

 Semua manusia menginginkan Tuhan, tapi bertengkar seperti iblis yang menghindari penyatuan

Mengurangi sifat egois dan belajar mencintai, itulah sesungguhnya misi manusia di sini. Kedua hal tersebut saling berkaitan. Semakin hilang sifat egois maka kemampuan mencintai orang lainpun semakin besar. Dalam pengembangan jati diri manusia, inilah yang terus diasah.  Bersifat paradoksial memang, sebab manusia terlahir telah belajar mempersepsi dunia diluar sana yang terpisah dengannya. Bagi bayi, hanya ada dua kategori: aku dan bukan aku. Perjuangan untuk melawan sifat bawaan inilah menjadikan jalan spiritual terasa special sekaligus berisi ketidakmungkinan yang besar bagi yang meragukannya. Betapa tidak, mengubah persepsi bawaan membutuhkan daya juang yang tinggi dan kesabaran di dalam kesabaran.

Alangkah sempit jalan bagi yang tak memilik jalan

Jie Wahyu

29 September 

Seorang murid bisa saja melakukan perubahan, tapi tidak bisa melakukan perubahan fundamental dalam olah batinnya seorang diri tanpa seorang pembimbing. Di dalam diri ada pertempuran dahsyat yang terjadi, dimana musuh dan sekutu berwajah sama. Seorang murid bisa saja salah dalam mengidentifikasinya.

Bukankah kita bisa berjalan seorang diri dengan mempelajari semua teori tasawuf? Begitu seorang berceloteh. Tapi dunia batin adalah wilayah yang luas. Belantara yang tidak pernah terjamah oleh murid. Seorang pembawa peta betapapun jelasnya petunjuk yang diterimanya tetap harus bertanya pada orang yang pernah berkunjung atau setidaknya penduduk yang mukim di wilayah itu. Sehebat apapun peta yang dimilikinya, tidak akan pernah bisa menebak kemungkinan yang terjadi selama diperjalanan kecuali dibimbing oleh orang yang senantiasa melalui rute tersebut di tiap harinya. Itulah Mursyid. Seorang sufi Turki berkata,” jika kau punya luka, kau memang dapat mengobatinya sendiri. Namun, kau tidak bisa mengeluarkan usus buntumu sendiri kecuali dengan bantuan seorang dokter.” Luka sepele dapat diobati sendiri, namun luka batin yang akut perlu bantuan orang lain.

Tanpa seorang Mursyid, perjalanan akan ditempuh selama dua ratus tahun yang semestinya hanya bisa ditempuh  dua tahun saja. Memang ada beberapa orang khusus yang bisa berjalan tanpa seorang Mursyid dengan lama waktu tempuh yang relative pendek dari biasanya, namun apakah kita berada di antara kelompok mereka? Biasanya praktik ibadah yang bersifat Taszikiyah an-Nafs dilakukan sekehendak hati, bukanlah yang benar-benar dibutuhkan oleh jiwa. Ego,sebagaimana asalnya akan mendorong untuk memilih ajaran dan praktik ibadah yang membuat jiwa tetap sebagaimana sedia kala. Secara paradoksial. Ketika seorang mulai menempuh perjalanan spiritual mendadak kekuatan nafsu akan bertambah. Di sinilah peran seorang Mursyid, agar tidak terjatuh ke lubang yang tidak semestinya atau setidaknya sekadar identifikasi wajah musuh dan sekutu diwilayah batiniah seorang murid.

Istilah yang popular di kalangan para sufi adalah barang siapa yang berguru kepada buku maka sesungguhnya ia berguru kepada syethan. Ini tidak diartikan secara tekstual.Setidaknya kalimat ini adalah penegas betapa pentingnya seorang Mursyid pembimbing dalam dunia tasawuf. Sanad guru sangatlah penting. Silsilah keilmuan yang merupakan mata rantai yang menghubungkan ke Rasulullah saw adalah hal yang mutlak. Seorang bisa saja menghafalkan al-Qur’an dan jutaan hadits, namun sanad guru jauh lebih penting daripada itu semuanya. Setidaknya kesempurnaannya jika didapatkan kedua-duanya. Adalah Rasulullah makhluk termulia, namun untuk bisa sampai ke langit ke tujuh tetap butuh tuntunan Jibril a.s. Adalah Musa betapapun mulianya tetaplah dipurifikasi dengan bantuan Khidir a.s. Lalu siapa kita yang dengan pongahnya akan melakukan perjalanan sendiri menuju-Nya tanpa bimbingan seorang Mursyid?

Mursyid bukanlah orang yang bisa menggaransi seorang murid untuk benar-benar bisa sampai kepada-Nya. Adalah rahmat Allah yang bisa membuat jalan yang ditempuh terlihat seperti cahaya yang bergerak menuntun orang tersesat di malam hari. Mursyid seberapapun hebatnya, ia tidak lebih dari sekadar menghidangkan hidangan rohani, selebihnya cicipi sendiri apa yang terhidang, rasakan nikmatnya.

Alangkah sempitnya jalan bagi yang tak memiliki jalan dan alangkah terangnya jalan bagi yang diberi petunjuk, demikian nasihat beberapa Mursyid. Yang bersungguh sungguh untuk Tuhan, maka Tuhan akan membuka banyak jalan menuju kepada-Nya,sebanyak helaan nafas orang-orang yang bernafas. Sebanyak hitungan ciptaan-Nya.Percayalah!

Hujan dan cahaya

Ada cerita tentang segerombol kelana terjebak di gurun tandus tak berpenghuni. Pada suatu malam hujan pun turun, lebat sekali. Selagi hujan mencecar, sedemikian gelap juga menyambut. Seperti sedang saling mengikat janji, guntur dan kilat menegakkan tarian kosmik dalam sahutan demi sahutan. Segerombol kelana berani dalam ketakutannya sekaligus takut dalam keberanian. Mereka berlari-lari seperti mengejar yang tak tergapai. Dalam keyakinan yang nyata, petir sedang mengancam hidup mereka.

Modus Hidup

Jie Wahyu

28 September ·

Cinta itu luhur, namun di zaman ini cinta terdegradasi menjadi kepemilikan. Istri adalah milik suami. Atau suami adalah milik istri. Didapatilah lara berkepanjangan saat Istri sudah tiada. Kita mengenal Taj Mahl sebagai perlambangan cinta seorang Syah Jehan kepada Istrinya yang meninggal saat melahirkan anaknya. Taj Mahl adalah sebuah kuburan dimana sang kekasih tertidur sunyi untuk selama-lamanya. Entahlah, tapi begitu cinta  dengan modus memiliki tumbuh, keberpisahan akan menimbulkan lara yang tak pernah habis. Kisah lainnya adalah Qais dan Lailah, cinta gila. Atau di zaman modern ini kita mendapati orang yang bunuh diri karena kekasihnya telah meninggal.